), qu'elle est comparee au lys (Cant. Voil la question que nous a pos notre copine Marie (ce n'est pas une blague). Entre autres significations, dit le Bienheureux Albert le Grand, le nom de Marie signifie mer amre, ce qui s'accorde avec un passage de Jrmie : " Votre douleur est grand comme la mer " (Thr. Le malade ayant suivi ce conseil, la divine Mre lui obtint la grce de gurir. EXEMPLE I. Dans une contre d'Allemagne il arriva qu'un homme tomba dans une faute grave : ne voulant pas s'en confesser par une mauvaise honte, et d'autre part ne pouvant supporter le tourment des remords de sa conscience, il se mit en chemin pour aller se noyer dans la rivire ; mais ensuite il s'arrta, et il priait Dieu avec larmes de lui pardonner son pch sans confession. ma Mre, ayez piti de moi qui, loin d'aimer Dieu, l'ai tant offens. 3 La rmission du tiers de ses fautes quiconque rcite quinze Pater et Ave pour les pcheurs. On a dj dit de quelle utilit il est pour le salut de servir la Mre de Dieu ; et les confrres font-ils autre chose que la servir dans la congrgation ? Ce sera l'unique sujet de ce discours. Marie, dit-il, tait dj remplie de grces, il est vrai, mais le Saint-Esprit l'en combla surabondamment, afin que cette surabondance pourvt tous nos besoins, misrables que nous sommes. Or, c'est ce que font continuellement les membres des confrries, et Dieu les exaucent plus facilement, puisqu'il a dit lui-mme qu'il accorde bien volontiers ses grces aux prires faites en commun : " Si deux d'entre vous s'unissent sur la terre, tout ce qu'ils auront demand, mon Pre le leur accordera. " 22), c'est--dire que la couronne qu'on plaa sur sa tte en la reconnaissant reine des martyrs, fut sa douleur mme qui surpassa celle de tous les autres martyrs runis. ", En outre, on n'ignore pas que le divin Fils avait en vue plus encore la rdemption de Marie que tout le reste des autres hommes, lorsqu'il vint au monde, comme le dit saint Bernardin de Sienne. Comme, raison de l'union hypostatique, Jsus dut avoir la plnitude de toutes les grces, il convint aussi, raison de la divine maternit de Marie, que Jsus, en retour de l'obligation naturelle qu'il lui avait, lui confrt des grces plus grandes que celles qui taient accordes tous les anges et aux autres saints. Les autres arbrisseaux, l'oranger, le mrier, atteignent une hauteur dtermine, mais la vigne monte toujours, jusqu' ce qu'elle atteigne celle de l'arbre auquel elle est attache ; de mme, la sainte Vierge s'leva continuellement de perfection en perfection et fut toujours unie son Dieu, qui tait son unique soutien. Cette initiative providentielle vise aider les membres du Peuple de Dieu, personnellement et en communaut, rpondre l'appel et la mission que le Seigneur confie chacun dans le monde d'aujourd'hui, avec ses blessures et ses espoirs, ses dfis, ses succs. Un auteur pretend que la B. vierge etait si jalous de cette vertu, que pour la conserver elle aurait ete prete a renoncer meme a la dignite de Mere de Dieu. L'glise est prcisment l'Ekklesa, terme grec qui signifie : assemble de personnes appeles, convoques, pour former la communaut des disciples missionnaires de Jsus-Christ, engags vivre son amour au milieu d'eux (cf. Par l, ajoute l'abb Francon, on s'explique pourquoi l'Esprit saint loua tant la beaut de son Epouse, disant qu'elle avait des yeux de colombe (Cant. Si Marie a surpass toutes les cratures en richesses spirituelles, elle a donc eu aussi la justice originelle que possdrent Adam et les anges. " , (). Pour ne pas troubler l'allgresse du lendemain, sabbat de la Pque, les Juifs voulurent ter immdiatement de la croix le corps de Jsus ; mais, les condamns n'en pouvant tre dtachs avant que leur mort ft certaine, quelques-uns se prsentrent avec des barres de fer pour lui rompre les jambes, comme on l'avait dj fait aux deux larrons crucifis. dans quel tat ! Il se retourna, et vit une statue de la Mre de douleurs qui, retirant de son sein le glaive qui s'y trouvait enfonc, le lui prsenta en disant : Prenez ce glaive et frappez-moi, plutt que de blesser mon Fils par ce pch. Les autres enfants n'ont pas la facult de choisir leur mre leur gr ; mais, si cette facult tait accorde l'un d'eux, quel est celui qui, pouvant avoir pour mre une reine, prfrerait une esclave ? O notre souveraine matresse, notre mdiatrice, notre avocate, recommandez-nous votre fils. Quant au petit office de la Vierge qu'on dit avoir t compos par Pierre Damien, Urbain II a accord beaucoup d'indulgences ceux qui le rcitent ; et la sainte Vierge a montr plusieurs fois combien cette dvotion lui est agrable, ainsi qu'on peut le voir dans le pre Auriemma. 6 Cinq ans ceux qui accompagnent le viatique, et six ans si c'est avec un flambeau. Aprs la mort d'Hrode, rapporte saint Matthieu, l'ange apparut de nouveau en songe saint Joseph, et lui enjoignit de retourner en Jude. Agneau de Dieu, qui effacez les pchs du monde,pardonnez-nous, Seigneur. Entrons en matire. PREMIER POINT : Et pour parler d'abord de la grce reue, il est certain que Marie fut l'me la plus belle que Dieu ait jamais cr ; aussi, aprs l'Incarnation du Verbe, est-ce l'oeuvre la plus grande et la plus digne de lui, que le Tout-Puissant ait faite en ce monde. Considrons combien fut sainte la vie de Marie dans le temple ; en l'y voyant crotre en perfection, comme l'aurore en lumire, qui pourrait expliquer comment resplendissaient en elle, et plus belles de jour en jour, toutes les vertus, la charit, la modestie, l'humilit, le silence, la mortification, la mansutude ? Jsus m'envoie pour vous consoler mon tour, vous donner confiance et allgresse ; suivez-moi en Paradis. Oh ! De telle sorte, Marie, conclut saint Germain, qu'il n'y a point de grce dispense l'homme, sinon par vos mains. Mais qui pourra jamais mesurer l'amour de Marie ? En consquence, je prie autant qu'il est en moi les serviteurs de Marie, de s'abstenir eux-mmes et d'engager aussi les autres s'abstenir d'aller dans ces oratoires de Marie au temps des ftes, car ces poques il en revient plus d'avantages l'enfer que d'honneur la divine Mre. Et s'il y en a tant qui se perdent, c'est qu'ils n'y pensent pas (Jerem. La seconde raison, qui prouve que, des le premier instant de sa vie, Marie fut plus sainte que tous les saints runis, se fonde sur le grand office de Mdiatrice des hommes qu'elle et ds le commencement ; il a demand que ds le commencement aussi elle possdt plus de grces que n'en ont tous les hommes ensembles. Mais notre douloureuse mre tait-elle console aussi par son amour pour son divin fils et par la vue de ses souffrances ? 24, 25). Saint Philippe de Nri disait que Dieu ne demande point compte de ce qui est excut par obissance, parce qu'il a fait de cette vertu une obligation (Luc 10, 16). Ames chrtiennes, coutez ce que vous dit aujourd'hui la Mre de douleurs : Filles chries, je ne veux pas que vous cherchiez ma consoler ; non, car mon c?ur n'est plus capable de consolation sur cette terre, aprs la mort de mon Jsus bien-aim. Que n'ont pas dit les hrtiques modernes, Calvin, Bucer et autres, pour la discrditer ? Il n'y a pas de vocation sans mission. Je sais aussi que c'est une jouissance pour vous que d'employer votre grandeur soulager les misrables pcheurs. 3 Faire plusieurs actes d'amour, au moins cent ou cinquante chaque fois, Marie et Jsus, puisque nous ne pouvons rien faire qui soit plus agrable la divine mre que d'aimer son fils, d'aprs ce qu'elle dit elle-mme sainte Brigitte : " Si vous voulez vous attacher moi, aimez mon fils Jsus. Faites, ma Souveraine, que nous recourions toujours a vous dans les tentations, et que nous vous invoquions en disant : Marie, Marie, secourez-moi. Vous les voyez. Mais comment le saint pouvait-il se rjouir au milieu de ces affreux tourments et de cette mort prolonge ? ". Amen. Ayez piti de moi. Et saint Bernardin s'crie : Une Vierge a bless, a ravi le cur de Dieu. C'est ainsi que l'appellent tous les Pres, saint Bernard : " Vous seule avez t trouve digne que le roi des rois choist votre sein virginal pour sa premire habitation parmi nous. " La visite de la Bienheureuse Vierge ne fut pas comme celles des mondains, qui se rduisent d'ordinaire des crmonies et de fausses dmonstrations : la visite de Marie apporta dans cette maison un trsor de grces. Je suis ton Rdempteur. Celui qui se serait alors trouv sur le Calvaire, dit saint Jean Chrysostome, y aurait voeu deux autels o se consommaient deux grands sacrifices : l'un dans le corps de Jsus, l'autre dans le c?ur de Marie. C'est ce qui a fait dire saint Augustin : " Le Fils de Dieu ne s'est bti aucune demeure plus digne que Marie, qui n'a jamais t occupe par les puissances ennemies, ni dpouille de ses ornements. Oh ! Paris, Lecoffre, 1853. plus elle aimait Jsus, plus elle ressentait de douleur, en songeant qu'elle devait le perdre par une mort si cruelle : et plus s'approchait le temps de la Passion de son Fils, plus le glaive de douleur prdit par saint Simon dchirait vivement le cur de cette Mre comme l'ange le rvla sainte Brigitte. Mais cela ne me suffit pas ; je veux aimer le Seigneur ; et qui peut m'obtenir cette grce mieux que vous, qui tes la Mre du pur amour ? Ce mlange de servante et de Mre, de Fils et de Dieu, forma dans l'me de Marie un incendie compos de mille incendies. Au reste, il est certain que des grces innombrables sont accordes chaque jour aux hommes, mme ingrats, pcheurs, et des plus misrables. Que la Conception Immacule de la Vierge Marie.R. Ainsi soit-il. Que les serviteurs de la Vierge ne refusent donc pas de donner chaque jour quelque aumne en son honneur, et de l'augmenter les jours de samedi. Pourquoi y a-t-il ici une roue et l une palme, une c Quest-il arriv la Vierge Marie, la fin de sa vie terrestre ? Bernardin de Bustis suit en esprit cette Mre afflige, qui s'levant sur la pointe des pieds tend les bras la rencontre de son cher Fils, l'embrasse et s'assied au pied de la croix. Et saint Vincent Ferrier, parlant spcialement de la saintet de Marie avant sa naissance, dit qu'elle surpassa celle de tous les saints et de tous les anges. Mais tout cet incendie d'amour se changea ensuite, au temps de la Passion, en une mer de douleur, suivant les paroles de saint Bernardin et de saint Laurent Justinien. , ECTAKA : , ( ). On ne peut pas douter que Marie n'ait souffert dans son cur tous les supplices dont elle vit tourmenter son bien-aim Jsus. Le Pre Auriemma rapporte que la sainte Vierge promit sainte Mechtilde une bonne mort, si chaque jour elle rcitait trois Ave Maria, en l'honneur de sa puissance, de sa sagesse et de sa bont. DES VERTUS DE MARIE I. Vierge Charitable 10. Par le vif sentiment de charit, qui remplit toujours son tendre coeur, et qui la porte aller commencer ds lors son grand office de dispensatrice des grces. Le mois de Marie est aussi un moment privilgi pour chanter des chants Marie. O combien recevront par vous le pardon de leurs pchs, et s'enflammeront d'amour pour le souverain bien ! Voila, notre Mre, que le prix de notre salut s'offre vous, ce sera le Verbe divin fait homme dans votre sein; si vous l'acceptez pour Fils, nous serons aussitt dlivrs de la mort. Observez, fait remarquer saint Bonaventure au sujet de la visite de Marie sainte Elisabeth, quelle grande vertu ont les paroles de Marie, puisqu' sa voix la grce du Saint-Esprit fut confre Elisabeth et Jean, son fils, comme le rapporte l'Evangliste (Lc I). Mre vritable, Mre pleine de tendresse, les terreurs mmes de la mort ne purent vous sparer d'un Fils bien-aim. Or comme il n'y a jamais eu, et comme il n'y aura jamais de crature plus enflamme d'amour pour Dieu que Marie, ainsi il n'y a jamais eu, et il n'y aura jamais de crature plus dvoue qu'elle son prochain. C'est pour cela que saint Sophrone, patriarche de Jrusalem, assure que l'archange Gabriel appela Marie pleine de grce, la grce ayant t donne avec limites aux autres saints, mais toute entire Marie, afin, suivant saint Basile, qu'elle pt servir de digne Mdiatrice entre Dieu et les hommes. Mais, si j'essayais, ma Reine, d'adoucir ainsi les regrets que vous cause la mort de Jsus, de quel tort pourrais-je rveiller le souvenir ? Faites-le pour l'amour de ce Dieu qui vous a faite si grande, si puissante et si misricordieuse. Ah ! O Marie immacule, je vous recommande ceux qui vous aiment, et particulirement ceux qui auront la charit de me recommander vous ; donnez-leur la persvrance, sanctifiez-les tous, et ainsi conduisez-nous tous ensemble dans le ciel pour vous y louer d'une voix unanime. Saint Bonaventure le dit encore plus clairement : " Il convenait que la bienheureuse Vierge Marie, par le moyen de laquelle nous nous trouvons sauvs de l'opprobre, ft victorieuse du diable tel point qu'elle ne lui ft en rien assujettie. Par Jsus-Christ Notre Seigneur. Il y a cinq ans, dans l'Exhortation apostolique Gaudete et Exsultate, je m'adressais ainsi chaque baptis : Toi aussi, tu dois concevoir la totalit de ta vie comme une mission (n. 23). faites voir combien est grand le crdit que vous possdez auprs de Dieu, en m'obtenant une lumire et une flamme si efficaces que de pcheur elles me changent en saint, et que, me dtachant de toute affection terrestre, elles m'embrasent du divin amour. duquer Jsus: l'immense disproportion de la tche de dire Dieu ce qui est juste et ce qui ne l'est . Elle avait certes toutes les lumires ncessaires pour apprcier combien tait sublime la dignit de Mre de Dieu. Et si l'amour de Marie pour son fils tait immense, la douleur qu'elle eut de le perdre lorsqu'elle le vit mourir, dut tre semblablement immense. " XII. Elle se traduit par des uvres de misricorde corporelle et spirituelle, par un style de vie accueillant et doux, capable de proximit, de compassion et de tendresse, contre-courant de la culture du rejet et de l'indiffrence. (I. Cor. (Prov. s'crie Richard, les sraphins pouvaient descendre du Ciel pour apprendre dans le cur de Marie la manire d'aimer Dieu. 10 ; livre 4, ch. Le pre Crasset et Lezzana parlant du scapulaire des Carmes, disent que vers l'an 1251, la sainte Vierge apparut au bienheureux Simon Stock, Anglais de nation, et que lui donnant son scapulaire elle lui dit que ceux qui le porteraient seraient l'abri de la damnation ternelle. Et ainsi, comme le dit Richard de Saint-Laurent, " de mme qu'aucun amour n'galait son amour pour son divin fils, de mme aucune douleur n'gale sa douleur. " L'aptre saint Jacques a crit que notre perfection consiste dans la vertu de la patience. Ma Reine et ma douce Mre, demandez-les pour moi, et obtenez de votre Fils les grces que vous savez tre plus utiles, plus ncessaires mon me. Rgulirement parlant, on trouve plus de pchs dans un seul homme qui se tient loign de la confrrie, que dans vingt qui la frquentent. Mais saint Charles Borrome n'avait pas honte, lui, de descendre de carrosse ou de cheval pour le rciter dans la rue, et mme quelquefois les genoux dans la boue. Un jour Marie apparut la bienheureuse Colette, de l'ordre de saint Franois, et lui montrant dans un berceau l'enfant Jsus mis en pices, elle lui dit : C'est ainsi que les pcheurs traitent continuellement mon Fils, en renouvelant sa mort et mes douleurs ; ma fille, priez pour eux, afin qu'ils se convertissent. L'anne suivante elles se prparrent toutes les trois cette fte, rcitant le rosaire en grande dvotion. Saint Bonaventure parlant de ce retour, mdite sur la vive anxit que causrent bienheureuse Vierge les souffrances de Jsus alors g de sept ans. Mais pour gagner les indulgences numres ci-dessus, on aura soin de s'y disposer par un acte de contrition. Oui, parce que, comme l'eau de la mer fut toujours remplie d'amertume la vue de la passion du Rdempteur, qui fut toujours prsente son esprit. Le Pre Engelgrave dit qu'il fut rvl sainte Brigitte que cette Mre afflige, sachant ce que son Fils devait souffrir, ne le revtait jamais de sa tunique, sans songer qu'il serait un jour li sur la croix ; et lorsqu'elle regardait ses mains et ses pieds sacrs, elle pensait aux clous qui les perceraient alors. Ensuite, elle fut pleine de grces en son corps, au point qu'elle mrita de revtir le Verbe ternel de sa chair trs pure. Ah ! Un ermite du mont des Oliviers avait dans sa cellule une pieuse image de Marie devant laquelle il faisait beaucoup de prires. DEUXIEME POINT. Par exemple, la fte de la Conception, se proposer la puret d'intention ; celle de la Nativit, le renouvellement de l'esprit intrieur, et le commencement d'une vie fervente ; celle de la Prsentation, le dtachement de quelque chose quoi nous nous sentons plus attachs ; l'Annonciation, l'humilit qui fait supporter les dfauts, etc. Amen. Il sera bon galement de choisir tous les ans entre les ftes de la Vierge celle qui rveille davantage notre dvotion et notre affection pour Marie, et l'occasion de cette fte, faire une prparation particulire pour nous consacrer de nouveau et d'une manire plus spciale son service, la dclarant notre souveraine, notre avocate et notre mre. . Le confesseur y alla, et le malade rpondit qu'il n'avait point besoin de confession, parce qu'il s'tait confess assez souvent. C'est pourquoi , dit saint Antonin, dans l'office des tenebres, on ne laisse a la fin qu'un seul cierge allume ; les temoignages de saint Leon sur un texte des Proverbes (Prov. Il suffit d'annoncer une mre la mort de son fils pour rallumer tout son amour pour lui. Il me semble que dix sicles me sparent de l'heureux moment o j'irai contempler votre beaut en Paradis, pour vous louer et vous aimer davantage, ma Mre, ma Reine, ma bien-aime, trs belle, trs douce, trs pure et immacule Marie ! l. 1, c. 23). A ce sujet, le cardinal de Cusa dit fort lgamment : " Tandis que les autres ont eu un librateur, c'est un prlibrateur qu'a eu la sainte Vierge. Saint Ambroise appelle la divine Mre un vase cleste, non que Marie n'ait pas t terrestre par nature, quoiqu'en aient rv les hrtiques, mais parce qu'elle tait cleste par grce, surpassant les anges du Ciel en puret et en saintet comme il convenait au Roi de gloire qui devait habiter dans son sein ; c'est ce que saint Jean-Baptiste rvla sainte Brigitte en ces termes : " Il n'a pas convenu que le roi de la terre repost ailleurs que dans un vase trs pur et choisi entre tous, d'un prix suprieur, en un mot tous les anges aussi bien qu' tout ce qu'il peut y avoir d'mes sur la terre. " Et benedictus fructus ventris tui : " Plante bnie, qui avez mis au monde un fruit si noble et si saint ! 8, 35), dit notre Mre. Ainsi soit-il. Corneille de La Pierre, expliquant un texte des Cantiques (Cant. Eh bien ! ; la Visitation, la charit envers le prochain, soit en faisant l'aumne, soit du moins en priant pour les pcheurs ; la Purification, l'obissance aux suprieurs ; enfin, l'Assomption, pratiquer le dtachement, faire tout dans l'intention de se prparer la mort et rgler sa conduite comme si chaque jour devait tre le dernier de la vie. Les vertus morales et intellectuelles Marie : une femme dcide Les vertus sont l'oppos des vices. Ce chapelet est trs diffrent dans sa structure et sa composition du chapelet classique. Vous tes l'exemple des justes, la consolation des saints, et la source de notre salut. Aprs l'avoir crucifi, ils l'levrent, assujettirent l'instrument fatal, et l'y laissrent mourir. On admirait la sainte Vierge parce quelle tait la fois la meilleure et la plus modeste de toutes ses compagnes, et que, se trouvant tre partout la premire, elle croyait mriter dtre la dernire.Ah! saint Augustin nous exhorte a voir les choses avec des yeux chretiens, c'est-a-dire au flambeau de la foi. Marie est certainement la femme la plus clbre de lHistoire et elle touche des femmes et des hommes bien au-del des seuls croyants chrtiens ! Ainsi soit-il. S'adressant saint Jean, la Mre de douleurs lui demandait : Ah ! 112). C'est un axiome commun parmi les thologiens, qu'il n'a jamais t accord aucun donc aucune crature dont la bienheureuse Vierge n'ait t galement enrichie. En effet, son entre et son premier salut, Elisabeth fut remplie de l'Esprit saint, et saint Jean-Baptiste fut lav de la tache originelle, et sanctifi ; c'est pourquoi il donna un signe de joie, en tressaillant dans le sein de sa mre, voulant par l rvler la grce qu'il avait reue au moyen de la Bienheureuse Vierge, comme le dclara Elisabeth. Nous disons mrite de congruit, car Jesus-Christ seul est notre Mdiateur par voie de justice et par le mrite de condigno, comme parle l'Ecole, ayant, comme disent les thologiens avec saint Bonaventure, offert a Dieu ses mrites pour le salut de tous les hommes, et Dieu les ayant par grce acceptes avec ceux de Jsus-Christ. Mais, si nous souhaitons d'tre visites par cette Reine du Ciel, il faut que nous la visitions souvent nous-mmes, en allant prier devant quelqu'une de ses images ou dans quelque glise qui lui soit ddie. combien brlent maintenant en enfer, et qui se seraient sauvs, s'ils avaient continu les dvotions envers Marie qu'ils avaient commences ! Le Seigneur, dit David, sanctifia sa demeure ds le commencement pour la rendre digne de lui, car il ne convenait pas un Dieu saint de choisir une habitation qui ne ft pas sainte (Ps. Elle a t compose au XIIe sicle, en 1153, par Saint Bernard de Clairvaux, fondateur de l'Ordre des Cisterciens. Or, cette opinion est trs probable ; car, s'il est vrai que dans la volont d'Adam comme chef du genre humain furent renfermes les volonts de tous les hommes ainsi que le soutiennent avec probabilit Gonet, Habert et plusieurs autres qui s'appuient sur un texte de saint Paul : " Tous ont pch en Adam, " (Rom, 5), si cela est probable, il l'est aussi que Marie n'a point contract la dette du pch, puisque, Dieu l'ayant singulirement distingue, dans l'ordre de la grce, du commun des hommes, on doit croire pieusement qu'il n'avait point renferm la volont de Marie dans celle d'Adam. Mais celui qui s'adresse a elle sera certainement delivre de ce vince, en prononcant seulement son nom avec confiance. Elle est un don de Dieu, en tant que c'est une lumiere que Dieu repand dans les ames ; elle est une vertu, quant a l'exercice que l'ame en fait. Autant que je puis. David traait le plan du temple de Jrusalem avec la magnificence qui convenait au Seigneur. 3, 5). Un savant auteur (le P. Pinamonti) conclut par une belle pense : il dit que la douleur que souffrit cette tendre mre, en la passion de Jsus, fut d'autant plus grande, qu'elle seule pouvait compatir dignement la mort d'un Dieu fait homme. Et saint Paul l'avait dit avant lui (I Cor., 36), en faisant entendre que les Aptres reurent de Dieu des dons proportionns l'importance du ministre auquel ils furent appels. XXI. (Jn 16, 24). innocente, vous souffrtes avec tant de patience, et moi coupable qu ai mrit l'enfer, je refuserais de souffrir !
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Civil Disobedience Is Not Morally Justified,
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